小說–羽·青空之藍–羽·青空之蓝
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空桑白帝十八年小春二日，雲荒天空上一片繁茂局勢。
自從九一生前那付之東流前的喪亂開始後，冰族北遠避西海，空桑人重攻克了這片大方。只是善人深懷不滿的是，用作開立了光華朝的一世明君，光澤王真嵐卻煙消雲散後生，天驕之血迄今隔斷。爲了管自費生帝國的以不變應萬變餘波未停，光明主公在駕崩前留下遺詔，將皇位傳給了輔政高官厚祿、中歐人慕容修和紫族公主所生之子慕容月初。
因其封地在西荒，被繼承者稱西恭帝。
繼任的西恭帝也是一位稀缺的明君，在位五十三年，承載，存續了光彩天驕開創的太平局面，將雲荒帶向了愈發的鬱郁。他鐵打江山了空桑人的治理，與碧落樓上的海國修好，在狷之原上樹起了連綿九闞的“迷牆”，堵嘴了冰族人從西海轉回次大陸的企望，又將在戰爭中半截折斷的伽藍白塔重新修整一新。
當那座獨立在雲荒洲命脈上的巨塔復直立時，兼而有之願意的空桑人都不由老淚縱橫──始末冰族進襲夥伴國的終身困厄，昔日的榮光好不容易又具備復現了。
從頭至尾都百花齊放，無秋毫不虞。
而是，在西恭帝朽邁時，有關皇位襲的疑竇再一次被提了出──西恭帝慕容朔望固然育有一子一女，但是他總是東三省人的男，錯事身負剛正天子之血的人，他的子嗣也可以成爲理當的王位繼承者。
據此，空桑的六部再次爲誰來變成三任天皇而鬥嘴循環不斷。
在長條莫逆旬的爭辯後，西恭帝日趨年高，王位的繼任者卻磨蹭別無良策塵埃落定：蓋不論是爲啥決策，都必定會逗天下的悠揚。
詳明這紛歧將不可避免地推而廣之爲一場內戰，爲了救難全球於烽火福利性，西恭帝強撐着病體，特趕到了伽藍白塔頂上的神殿，通宵偏護仙人彌散，願望滿天之上的雲荒三仙姑能沒法旨，讓這片世上不至於再一次陷落裂口和亂。
在三日三夜的祈禱之後，在一度月蝕之夜，神諭真的到臨了。
成套人都見到了一同綻白的光餅從穹閃射而落，瀰漫着伽藍白塔，頂棚的神廟折射出奕奕的光焰──那齊聲輝裡，宛如有什麼從九霄翩然而落，猶如白羽相像炫麗特等。
第四日夜闌，神廟的門譁然關了，西恭帝從門內走出。
浮通的人預見，原有曾彌留的老一輩在存續三日三夜的彌散後甚至十足倦意，彷佛迴光返照般的神氣。西恭帝疾步走出，傳播自個兒一經抱了神諭，並很快地聚積了有着的秀氣百官、六部藩王，拼湊在白塔頂上，聽候他揭櫫終極的宰制。
──那是炯王朝老二任帝終身中末梢共、亦然最生命攸關的一同旨。
聖旨的興味綦單一，始末卻令大地簸盪：
之：西恭帝將再接再厲讓位，又要諧調的胄也放棄祚。他的崽慕容洙被封爲葉城城主，自此一世不得再插手帝都的大政；年輕的小女則成了女祭司，被封爲空桑大司命，入住伽藍白塔頂的神廟。
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其：擇黎族之王的長子白璧看作下一任的帝君，今天起入主紫宸殿。
三：青族之王的宗子青矛作爲皇儲，於二秩後變成下下一任帝君。
──這旅上諭似揮灑自如。
當顯要條揭曉的功夫，藩王都喜動色，擾亂看王冕業經無孔不入了自手裡。不過，繼而的亞條一出來，除了白王外面，另外五位大帝又毫無例外面露不悅，竟殺機流瀉──當三條頒佈的時間，六王翻然的依稀了，黑乎乎白彌留的西恭帝窮要做何如的部置。
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哪有人在提選了下一任王後，連下下任的都共指定呢？照舊此沙皇現已奄奄一息到間雜了？
“嚴穆！”類似懂得手底下靈魂傾瀉，西恭帝在王座上擺，回話了諸王的狐疑：“於強光國王死後，空桑標準的單于之血已絕。朕捷足先登帝躬選舉之後世，而朕若駕崩，再讓全部一族登上帝位都得不到服衆，怔會惹起五洲震動。”
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下頭的六部藩王紛紛揚揚噤口，展現瀕危的帝王心髓果然丁是丁如鏡。
頓了頓，西恭帝又談，語氣不振而氣昂昂：“幸而天佑雲荒，聞了朕的彌散，前夕，三神女從九天而降──神諭說：既然朕的位乃自輝君禪讓而來，據此，在朕身後，帝冕也應在六部以內蟬聯傳遞，輪轉沒完沒了。而不應由盡數一族稱王稱霸！”
底？輪轉？六部之王一時均大出意想，相顧無話可說。
──無可非議。這毋庸諱言是一下搶眼透頂的措施，不穩了諸方的能力和欲，殆相近白璧無瑕。給四面恭帝宣傳這道上諭起源於神諭，一發好人黔驢之技違反。
終於國君輪崗做，二秩後到我家。既然如此印把子被分成了六份，每一族都有份，總舒展不管三七二十一輕啓戰端興師動衆一場消釋幾多勝算的內戰。乃，淺的徘徊和計劃後，六部藩王齊齊跪在了紫宸殿丹階下，厥領命，山呼主公。
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那旅敕，奠定了從此以後九平生空桑的政局，被後者譽爲“神授的權位”。空桑嶄新的帝位承受準則，也即使如此“繼位”制度，從此以後一舉設置。
理所當然，空桑的“禪讓”訛如東三省中生代那麼樣根本的唯賢者便可居之。按新的正派，帝冕將在六部裡頭相傳，由白、青、藍、紫、赤、玄分級從族中盛產人來到職，二旬一輪流。而在位之內王上西天，則由他的赤子情後代承襲，以至於任滿。
在西恭帝的主管下，空桑六部交互妥協，齊聲在伽藍白塔頂上眼前了舉世矚目的“誓碑”。由結實絕世的黑曜石製成，者記錄了三條半點的密約：
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“一、六王共政，帝冕相傳，特有圖獨攬海內外者，共誅之。
“二、空海之盟，並世存世，兩族別得動武。
“三、慕容氏永鎮葉城，不興參選。諸王應善待從此人，雖有謀逆大罪，亦弗成誅之於市，只可鬼祟賜死厚葬，殘骸可以曝曬於野，不足株連九族。
“如上三條，不遵者，天人共誅。”
那三條單一的約定在那後頭控管了夫陸地九生平。每一任走上紫宸殿的帝君，加冕前都不能不來臨誓碑前，跪誦三遍碑上的條文，並對天賭咒絕不遵從。
沒有人時有所聞，這半點同石碑、三條城下之盟，是不是洵頗具羈力──只是，大千世界遺民都當鑑於這塊誓碑的存，才令雲荒保管了九畢生的安居樂業。用，這塊被建樹在白塔頂端的黑曜石碣，漸次地便在民間享神一碼事的演義色彩。
而和誓碑同步入駐伽藍白房頂上的，還有新任的空桑大司命。
西恭帝將諧和綺年玉貌的婦女封爲空桑亭亭的神官，送進了神廟，再者在駕崩時將委託人空桑最高王權的神戒“真主”付其田間管理，交代她直到下任帝君乘風揚帆登基時，再在登位盛典上手給新帝戴上。
固然，除此之外，這位空桑大司命小通欄行政權，除了每二秩孕育一次，在短粗職權屬式裡承當祭司外場，她還低位再走呆若木雞廟一步的勢力。破滅人線路西恭帝爲何要把女兒留在神廟深處，做一度掛名上的教頭領──
還要，今後嗣後，歷朝歷代的空桑大司命均來源於慕容家。
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2025年6月10日
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